腮邊

嘴管

你看是不是跟一般米客思或人自稱的台灣犬不同?

其實台灣犬跟米客思是分的出來的!~而且很好分!

母狗'嘴管明顯不是肉嘴

腮幫子也自然成形

整體形塑的渾然天成

混種的狗就無法作出這效果

總會顧此失彼

追

要追對方向

不要聽狗棍虎爛

在下在我這個部落格聯結了不少博物館的古照可比對

我們無法止住人們為私利的滸爛言論

但

我們可以自己找資料比對

追~指這個就是健康的發展方向

一個狗種的特徵就可分辨出何種狗!

作狗指這個~遺傳!

戳穿說開就是種系對~一切就對了!

養到不一定是幸福

錢時間都是付出.欣賞圖也是美事!

看懂我的格文與圖,有個好處~人家要用土狗再滸爛你~有難處!

真愛養可以幫你轉介一些長的像的流浪狗.花東某些區域還有些長的神似的喔!比你在網路上買的都像喔!

所謂 一級純度?:在下擇期公布宋教授對"純度"的定義!

免的狗棍們?老愛藉名虎爛!

戳狗棍們 ?純度跟原民的論述小學生都作的到

在下聯結的的日本東京大學跟台灣大學的的古照

上面全是人類學者做的田野調察照

上面都標示清楚台灣日據時代哪些區域跟那個部落拍的

對胡說不打草稿跟不認真的狗棍們

除了憐憫他們的可愛無知?也還找不出其它形容辭

狗棍們?十分在意"市場"

遺憾的是~這兩年買狗的人,帶嘴上的是要買奇萊虎論述出的狗~這才是他們遇到最大的麻煩!

回頭掰一級純度?也是這原因:但是狗不對.掰哪有用?

買狗的人傻嗎?

戳這些狗棍們?的話術只要條列幾個論證就足矣

這些人說謊不打草稿真的太嚴重了

簡單講

1.原民族論土狗 ?

1945年前先住台人基因機乎都帶有平埔族等南島血統:林瑪莉的研究已證實這點.大家可以google一下!

從帝大日據古照到台大影像館藏等古黑白照中清楚標示拍照的部落與地理位置.何來照片多是泰雅族或布農之說?

2.古照比對土狗說 ?

從清朝皇清職貢圖到日據鳥居龍藏等人的黑白照跟16mm影片到1945年後台大的田野調察照: 一脈下來土狗的樣貌跟古諺的形容都大致一樣的型塑.何來土狗多樣性之說?

狗棍們?只為市場的造狗神說.也太神了:不過.不堪檢驗,一戳就破!

人心喔!

看出來阿!

何必為說神話繼續虎爛下去ㄟ:面子這樣重要ㄇ?

不過

其實

他們早丟光面子不自知!

賣狗不可恥.是商業活動!

但為賣狗掰神話講話術以達目地就可議!

土狗論戰

講的是這個~人!

人心不對.狗對不了!